作者:佚名       来源于:家长学院

  岳飞的诗文彰显着一种高远、高深、高大。他诗词留存不多,表奏、书文若干,但字里行间回荡着忠君、报国、为民之志。从小起父亲教他要做爱国忠臣的义士;投军时母亲在他背上刺了“尽忠报国”;他拜射箭高手周同为师,能左右开弓、箭无虚发……他的满腔志向、一身武功只为保家卫国。捧读他24岁时,为反对弃国南逃而给宋高宗赵构的建言书,“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之”“愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复”。雄文深刻分析形势,提出建议对策,其价值不亚于南阳诸葛的《隆中对》。公元1136年,岳飞准备迎战伪齐傀儡政权刘豫三十万大军的进攻,发出战斗檄文,历数刘豫作为朝廷叛将、民族败类、社稷罪人,甘为鹰犬的行径,“乃敢背弃父君……甘事腥膻……想其面目,何以临人?……挂今日之逆党,连千载之恶名,顺逆二途,早宜择处”,铿锵有力,掷地有声,充满正义的力量。公元1139年,宋、金达成和议,宋朝对金朝俯首称臣、缴金进贡,宋高宗赵构特地给韩世忠、张俊、岳飞三大统帅加官晋爵以安抚。岳飞接到诏书,愤然写下《谢讲和赦表》,“窃以娄敬献言于汉帝,魏绛发策于晋公,皆盟墨未干,顾口血犹在,俄驱南牧之马,旋兴北伐之师”,指出前车之鉴历历在目,誓言“唾手燕云,终欲复仇而报国;誓心天地,当令稽颡以称藩”,其报国之心、复兴之志,日月可鉴。

  岳飞39年的人生,像一部交响乐,它始终回旋着两个鲜明的主题,一个是忠君爱国,一个是护国爱民。它按岳飞的人生阶段分为四个乐章:第一乐章是四次投军、初战即胜的丰富经历,第二乐章是首次北伐、收复襄阳六州的辉煌战绩,第三乐章是转战江淮、护卫朝廷、收复建康、剿匪平寇的宏大场面,第四乐章是第四次北伐十年功废、班师回兵、遭陷入狱、千古奇冤的悲怆结局。其中穿插着如歌的行板、抒情的奏鸣、轻快的舞曲和回旋的主题,是岳飞多彩人生、高洁志趣的写照。一部“岳飞交响乐”,是一曲思想深刻、气势恢宏,反抗侵略、爱国爱民的壮歌。一一捧读岳飞遗文诗词,《送紫岩张先生北伐》《池州翠微亭》《满江红·怒发冲冠》《满江红·登黄鹤楼有感》《小重山》《归赴行在过上竺寺偶题》《题翠岩寺》《寄浮图慧海》《题青泥市寺壁》《过张溪赠张完》《广德军金沙寺壁题记》《题鄱阳龙居寺》《题雩都华严寺》等,连而无痕、断而无缝,按主题或时序连缀成册,便是一部壮丽的“岳飞史诗”。“男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋”“立奇功,殄丑虏,复三关,迎二圣”“使宋朝再振,中国安强”“行复三关迎二圣,金酋席卷尽擒归”,是为皇帝、为王朝而谋;“将士作气,中原可复”“经年尘土满征衣”“收拾旧山河”“恢复山河日,捐躯分亦甘”“归来报名主,恢复旧神州”,是为国家而战;“我来嘱龙语,为雨济民忧”“叹江山如故,千村寥落”,是为人民而忧。站位高远,视野广阔,格局宏大。这些作品没有儿女情长百媚千娇,没有局促狭小一己小我。宋代诗词少了岳诗则削其高,缺了岳词则减其雄。岳飞所有的文字,透射出崇高的国家观、民族观、人民观,构成他思想的高度。

  天青月朗云如洗,玉宇澄清品自高

  读岳飞的文字,让你知道有一种境界叫冰清玉洁。

  岳飞的诗文体现着一种高洁、高贵、高尚。“满江红”词牌既出,填词无数,但大多为赋新词强说愁,故作激昂无底气,只有岳飞的词如金声玉振,气韵齐天,清远永久。夜读《小重山》,似英雄梦断、知音难觅,你能在凄凉处听见一位悲剧英雄诞生前夜的寂寞,一位末路勇士困顿惆怅的独白。静心倾听,你能感受到似小提琴独奏在G弦低音区的深沉浑厚和E弦高音区的纯净质感。岳飞有一尊洁净的灵魂,“文臣不爱钱,武臣不惜死”,除了报国,别无他图;“敌未灭,何以家为”“誓期尽瘁,不知有家”,只图故国山河、王朝中兴、百姓安宁;岳飞有一颗美好的心灵,“花围千朵锦,柳捻万株金” “偶看菜叶随流水,知有茅茨在翠微”“轻阴弄晴日,秀色隐空山”“潭水寒生月,松风夜带秋”,天人感应,触景生情。一行字一道景,一首诗一幅画,文字的美丽折射心灵的美好,岳飞通过妙笔美文营造高洁意境,抒发着对自然的钟爱,对祖国大好河山的挚爱,也表达了高尚的人生境界;岳飞有一种高贵的精神,他不图虚名、不贪浮财、不享清福,坚守了洁净与美好、高贵与高尚。与其他抗金名将如韩世忠、杨沂中、张俊、刘光世、吴玠等相比,岳飞没有居功自傲、拥兵自重、功高震主,没有大建豪宅、倒卖商品、贪婪无度,没有玉堂金马、妖妻艳妾、骄奢淫逸;他享受着淡泊不计清廉、谈笑常有鸿儒的生活,不贪锱铢之利,几无家财可言;他把皇帝给予的战功厚赏分给了将士,千金散尽,有功同享。宋高宗赵构小看了岳飞,以为岳飞会贪图个人功名利禄,提出想在临安为岳飞建造官府,被岳飞婉拒:“北虏未灭,臣何以家为?”没有小我,不计小家,举家移居九江,“仅有田数顷”,还是按官爵受封的,“家无余财,衣不完采”;面对查抄岳飞家财的清单,连秦桧都不相信有如此清廉之人,亲自刑讯逼供岳家的吏仆,查办的官员也不得不“恻然叹其贫”。如此廉官,在朝廷昏聩、贪腐盛行的南宋,确实罕见。岳飞义正性刚不趋炎附势,一身正气不搞歪门邪道,不在昏暗的宫廷和投降派高层中搞团团伙伙、寻求政治“靠山”“背景”“后台”,不苟且偷安、蝇营狗苟,以一己之正气,如贯世之长虹,用十足的正能量,激发了那个时代的本质和主流,点燃了风雨南宋那飘摇的夜灯。他重义守信、重情报恩,对有知遇之恩、教养之恩、提携之恩、护佑之恩的,相援之谊的、投奔之情的、拥戴之意的,点滴在心,涌泉相报。知岳飞者无不以心相许,随岳飞者莫不以力相拼。战斗力强大的岳家军靠的不是精良装备、不是富足粮草,而是上下同欲、官兵一心,是上行下效、生死相报!这是高贵的力量,是高贵者的力量。



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